知而不言是修养看破不说破是智慧，知而不言这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、一、“知而不言，言而不语”的意思：明明知道而不说，说了一点又沉默不语。

2、也就是说，一个人了解真相却不妄加谈论；谈论之后又假装什么都不知道。

【资料图】

3、前者为人敬仰，后者被人诟病。

4、二、句子出处及作品简介出处前半句“知而不言”出自《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。

5、知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。

6、”后半句无可考。

7、2、简介《庄子·列御寇》，“列御寇”本是一人名，这里用作篇名。

8、全篇由许多小故事夹着议论组合而成。

9、内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。

10、写作背景：宋仁宗嘉祐年间（1056－1064），苏洵得欧阳修推誉，将其二十二篇文章推荐给朝廷，名动京师，文人竞相模仿，因此，他的文章名曰《衡论·远虑》。

11、洵出身寒微，少喜游荡，年已壮犹不知书，其父苏序亦纵而不问。

12、年二十七始大发愤，然屡试不中。

13、嘉祐初挈二子入京，以雷太简、张方平荐，得识欧阳修，为座上客。

14、修称其文有长厚之风，并荐洵于朝。

15、修知礼部贡举，得其二子之文，擢之高第。

16、自是父子三人名动京师，后生学者皆尊其贤，学其文，以为师法，苏氏文章遂擅天下。

17、以修举荐，朝廷两次召洵试策论于舍人院，洵辞不就，遂除洵试秘书省校书郎。

18、会太常修纂礼书，以洵为霸州文安县主簿，与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书。

19、书成，方奏未报，赍志以殁。

20、知道万物变化无穷无常的人，也就知道不能描述其本质，故而不言。

21、言者不知，能描述出来的道理的人，还是没有了解大道之变化无穷的本质。

22、通俗的理解为，有智慧的人不会说太多，说太多的人往往没有智慧。

23、出自《老子·五十六章》：“知者不言，言者不知。

24、”。

25、这句话普遍有三种解释值得分析0明智的人不随便说话，随便说话的人没有智慧。

26、02、智者是不向人民发号施令的，发号施令的人就不是智者。

27、03、真正知‘道’的人，不会到处说。

28、到处说的人，其实不是真的知‘道’。

29、相关故事在《庄子》里面，有一个著名的“轮扁斫轮”的故事，故事说，有一天春秋第一霸齐桓公正在堂上读书，堂下有一个做车轮的木匠轮扁就问他读的是什么书，齐桓公回答是，当然是读古人圣贤的书，于是轮扁就嘲笑说，古人都死了，你读他的书，不过是古人留下来的糟粕而已。

30、当然，齐桓公非常生气，问轮扁为什么这么说，轮扁说，我70多岁了，做了几十年的车轮，但是我依然要亲自做车轮，因为我做车轮时候，灵巧精湛的技艺，只在于感觉之间，是无法言说，我做了几十年车轮，都没办法把智慧传授给我的儿子。

31、所以，古人去世之后，当然也会把他们的智慧带走，留下的只言片语，都不是精华，只是糟粕而已。

32、齐桓公听了轮扁的辩解觉得很有道理。

33、一、“知而不言，言而不语”的意思：明明知道而不说，说了一点又沉默不语。

34、也就是说，一个人了解真相却不妄加谈论；谈论之后又假装什么都不知道。

35、前者为人敬仰，后者被人诟病。

36、二、句子出处及作品简介出处前半句“知而不言”出自《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。

37、知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。

38、”后半句无可考。

39、2、简介《庄子·列御寇》，“列御寇”本是一人名，这里用作篇名。

40、全篇由许多小故事夹着议论组合而成。

41、内容很杂，其间也无内在联系，不过从主要段落看，主要是阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报。

42、知道就是不说。

43、不用说就明白了。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。